HUELLAS DEL SUR
Si todos, en algún momento, nos detuviéramos a escribir nuestras vivencias, aprenderíamos a ver como hemos crecido, y sobre todo lo que hemos caminado.
Licencia Creative Commons
El Rincón de Ana por Ana María Rodrigues se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.
sábado, 11 de marzo de 2023
Viernes de compartir, con todos los diplomantes del Diplomado Vida, Obra y pensamiento del libertador Simón Bolívar.
Viernes de compartir, con todos los diplomantes del Diplomado Vida, Obra y pensamiento del libertador Simón Bolívar.
jueves, 2 de marzo de 2023
DIPLOMADO VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR-MODULO II 2023
DIPLOMADO VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR-MODULO II-2023
ENSAYO SOBRE CARTAS DE UN JOVEN POETA
CAPITULO VII
El Sr. Kappus es un jovén aprendiz de poeta que envía sus cartas al cadete y poeta Reinier María Rilke de la Academia Militar de Wiener Neustadt, para su respectiva corrección y ademas, le recomiende como mejorar sus poesías. Entre una de las 10 cartas, se menciona el capitulo VII, donde el Sr. Kuppus, le escribe a Ranier haciendo recalcar la tardanza de la misiva, describiendo el paisaje y como se sentía para esos momentos; retomando la correspondencia menciona la soledad y hace un análisis de la vida y lo difícil que es.
La Soledad
El Sr. Kuppus, manifiesta como reflexión la importancia y lo difícil de la soledad donde la analizaremos en el siguiente texto: Según la página Web, Wikipedia, “...la soledad significa estar solo sin acompañamiento de una persona u otra cosa”...“la soledad puede tener un origen por diferentes causas, como una enfermedad contagiosa, hábitos socialmente distraídos”...”y también, puede ser privacidad”. Sin embargo, la soledad puede manifestarse debido a un retiro espiritual, donde el ser humano necesita de privacidad para reflexionar respecto a su vida personal. Es difícil la soledad, cuando es por enfermedad, ya que la persona se excluye o lo excluyen de la vida social.
La soledad es importante, porque se realiza un auto-análisis y a través de la soledad se toman decisiones para corregir errores en la vida. Muchas veces la soledad, es un retiro que refresca los sentidos y el alma, porque a través de ella se puede realizar múltiples tareas como: leer, escribir, cantar, entre otros.
La fácil se hace difícil
“La gente, valiéndose de criterios convencionales, lo tiene todo resuelto, inclinándose siempre hacia lo más fácil, y buscando aún el lado más fácil de lo fácil” (Capitulo VII). Es cómodo tenerlo todo fácil, y cada dia buscamos que todo sea más fácil, sin embargo lo fácil se hace difícil; en este texto Kappus, realiza otra reflexión sobre la vida como parte de la naturaleza humana.
El Amor
Sobre el amor Kappus reflexiona como una cosa difícil, porque para amar no es fácil, ya que el amor es la afinidad entre los seres humanos y se encuentra definido en diferentes ideologías o puntos de vista como: el amor al arte, a la ciencia, a la filosofía, entre otros. El amor es un sentimiento y esta relacionado con el afecto y el apego, donde dos persona pueden manifiesta pasión, deseo sexual, compasión y bondad.
En el amor existe un aprendizaje donde hay un gran periodo de retiro y clausura, hacia expone el joven Kappus en una de sus oraciones, escritas en su séptima carta, referiendose que en el amor existe el desamor y hay un periodo de retiro o soledad como también clausura referiendose cuando el ser que se ama se aleja definitivamente. Kappus hace énfasis en el párrafo donde expresa lo siguiente:
“Amar es más bien una oportunidad, un motivo sublime, que se ofrece a cada individuo para madurar y llegar a ser algo en si mismo; para volverse mundo, todo un mundo, por amor a otro. Es una gran exigencia, un reto, una demanda ambiciosa, que se le presenta y le requiere; algo que lo elige y lo llama para cumplir con un amplio y trascendental cometido”.
Amar es un sentimiento de afinidad donde la madures es una virtud, hay desaciertos y aprendizajes, retiros y clausuras. Amar es caminar por la vida en una misma dirección, una oportunidad, un motivo, donde el ser humano crece espiritualmente. Amar es creer y sentir lo importante del mínimo detalle, donde la soledad se convierte en un retiro, preparando al ser humano en su evolución en la vida y para la vida. Amar es la entrega de entrega por amor al otro.
Ana María Rodrigues
RELATOS FANTASMALES DE LA OFICINA DEL CAFÉ
Apenas quedaban algunos vestigios en la antigua hacienda Santa Rosalia en el pueblo de Tiara.
Relatos orales en la memoria de sus descendientes donde cuentan con alegría como si lo hubieran vivido de hechos que ocurrieron el la oficina del café.
Ven caminar los peones y esclavos con café, bajando por el caminito de tierra. Escucha la algarada que hay entre ellos y los cantos pasando el río desde la noria donde trillan el café dejandolo secar en el enorme patio donde hoy solo existe el vestigio de una amarillenta pared de bahareque. Luego de almacenado es transportado en mulas o en el lomo de algún peón.
Cerca de ahí, caminan hacia el viejo trapiche donde lo queman y luego lo embolsa para transportarlo en un vagón de tren hacia la casa o oficina para su distribución (Del trapiche solo queda la chimenea o torrejon).
Por: Ana Macedo
V BIENAL DEL SUR 2023
"La calle, memoria y esperanza" a celebrarse en El Castaño, Maracay y en Las Tejerías, Estado Aragua, Venezuela. 2022-2023.
El V Bienal del sur es un el evento internacional para la confrontación de las artes, de la imagen y del espacio, el cual es convocado por artistas nacionales e internacionales de trayectoria en el país, cuya intención es "crear una visión en la que converge la sensibilización y toma de conciencia en la comunidad a propósito de la crisis del cambio climático, sus daños, efectos y consecuencias en el ámbito local, regional y nacional".
La Bienal del Sur se desarrollara en la calle, con una exhibición en trechos y enclaves en las rutas icónicas de la población de Las Tejerías como "una reafirmación de los poderes creadores del pueblo" (A.Nazoa), cuya proposito es "la reivindicación del pensamiento socio crítico y la creación artística contra la hegemónica".
El arte una vez museografíado quedará convertido en vivencias y experiencias de autoformación con valores éticos en el renacimiento de la esperanza entre sus pobladores.
La temática a desarrollar es sobre el "Cambio climático" donde participara la comunidad en general, artistas plásticos, poetas, cronistas, historiadores, escultores, muralistas, artesanos, gastrónomos populares, ecologistas, entre otras ciencias y expresiones del arte a nivel local, regional, nacional e internacional.
Ana María Rodrigues
Cronista comunal
Venezuela
5/2/2023
lunes, 11 de abril de 2022
MUSEO DE ANTROPOLOGIA DEL ESTADO ARAGUA
INFORME
Yudith Heredía
(Coordinadora del Museo) y la Dra. Evelin Rivas (Médico), dan la bienvenida al
grupo de estudiantes del diplomado de cronistas comunales al museo de
antropología del estado Aragua, Maracay, donde los investigadores se dan cita
para adquirir conocimientos sobre el origen de las tribus asentadas en la
cuenca del Lago de Tacarigua.
En el recorrido por
el museo se pudo observar piezas prehispánicas de alfarería de la cultura
valenzoide de gran valor histórico, además de instrumentos musicales, elaborados
con huesos y caracolas, instrumentos de guerra (hachas, punzones en piedra,
vasijas de barro), instrumentos de trabajo, collares, elaborados con conchas y
otros elementos, además de amuletos y urnas funerarias en vasijas en forma de
trompo, los cuales, formaban parte de la cosmovisión de pueblos originarios que
se asentaron hace miles de años en la cuenca del lago de tacarigua (Valencia)
en Carabobo.
El Lago de Tacarigua
o Lago de Valencia. Se encuentra ubicado al oeste, entre el Estado Aragua y el
Estado Carabobo. En sus yacimientos arqueológicos se han encontrado alfarería
con técnicas más elaboradas para usos religiosos, además de urnas funerarias en
forma de trompo, que permite fijar la misma en un terreno blando o húmedo donde
se enclava cerca del margen del lago.
Dentro de la urna
colocan el cuerpo en posición fetal, acompañado de inciensos y en algunos casos
el cuerpo era incinerado dentro de la vasija funeraria.
También se observó:
cráneos con deformaciones que consistía en colocarles dos placas de madrera en
la frente del cráneo del niño, que al crecer con la presión ejercida, tomaba la
forma deprimida, alargando o redondeando el cráneo. En algunos casos la presión
ejercía en el cráneo del niño tomando la forma de cejas y los ojos se achinaban
tomando sus características ancestrales de seres superiores.
Según investigaciones
estas prácticas eran realizadas para representar afiliaciones grupales, y
demostrar estatus sociales o algún medio para alcanzar atributos estéticos
deseables a la sociedad.
Entre las poblaciones
mundiales se puede mencionar a Egipto donde la alteración de los cráneos era
propia de faraones y clases altas. En
china y japon estas prácticas era de carácter religiosos.
Existen evidencias de
figuras de cerámica prehispánica donde comprueban los avances técnicos en
alfarería y belleza, demostrando las prácticas de deformación craneal tanto en
hombres como en mujeres.
Estas prácticas
fueron prohibidas por los colonizadores españoles, ya que consideraban que
enfermaban matándolos con inflamaciones encefálicas en los niños (as) debido a
la fuerza ejercida.
Ana
María Rodrigues Macedo
Cronista
comunal
viernes, 1 de abril de 2022
BATALLA DE LOS COLORADOS Y LA REVOLUCIÓN LEGALISTA
La Batalla de Los Colorados, fue una acción militar en
Venezuela durante la revolución legalista que tuvo lugar entre el 03 y el 05 de octubre de 1892. Junto a
la Batalla de Boquerón, marco el
final de la campaña militar después del avance de Joaquín crespo hacia
Caracas al frente de más de 10.000 hombres y que los generales José Ignacio
Pulido y Luciano Mendoza los esperan en Los Teques. Mendoza, Pulido y Guillermo
Tell Villegas Pulido se retiraron y abandonaron Caracas el 06 de Octubre. La
ciudad quedo desprotegida y bandas de saqueadores invaden las residencias de
Raimundo Andueza Palacio, Pulido, Sarria y otros dirigentes del gobierno
vencido, así como oficinas del Diario La
Opinión Nacional. A pocas horas, Crespo entra a la Capital, marcando el
triunfo de la revolución legalista.